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  石头乃自然界的一分子,它种类繁多,呈现的自然特征,是坚硬,是冷漠,但自千万年前它与人类有了接触后,即呈现出脉脉的人文温情,成为人们利用的对象、审美的对象、信仰的对象、象征的对象。可以这么认为,石头是神奇的自然界给人类的神秘馈赠。
  一块普通的石头,从最初仅仅是作为石器时代的工具时起,到成为人类精神所向往的一部分,它已被人类赋予了太多的文化意义,成为人类的文化符号之一。它呈现出几种实体:一是用于建筑,并成为人类生活不可或缺的一部分,代表是古希腊的雅典娜神庙、埃及的金字塔、古罗马大道及中国古代的驿道,以及巨石墓葬,它体现出人的智慧;二是用于宗教,成为人信仰的中心,代表是英国的“巨石阵”和西藏去天葬台路上的玛尼堆;三是成为城市的标志,是独具特色的石头城,代表是希腊的迈锡尼遗址、非洲...
  石头乃自然界的一分子,它种类繁多,呈现的自然特征,是坚硬,是冷漠,但自千万年前它与人类有了接触后,即呈现出脉脉的人文温情,成为人们利用的对象、审美的对象、信仰的对象、象征的对象。可以这么认为,石头是神奇的自然界给人类的神秘馈赠。
  一块普通的石头,从最初仅仅是作为石器时代的工具时起,到成为人类精神所向往的一部分,它已被人类赋予了太多的文化意义,成为人类的文化符号之一。它呈现出几种实体:一是用于建筑,并成为人类生活不可或缺的一部分,代表是古希腊的雅典娜神庙、埃及的金字塔、古罗马大道及中国古代的驿道,以及巨石墓葬,它体现出人的智慧;二是用于宗教,成为人信仰的中心,代表是英国的“巨石阵”和西藏去天葬台路上的玛尼堆;三是成为城市的标志,是独具特色的石头城,代表是希腊的迈锡尼遗址、非洲的大津巴布韦遗址、桑给巴尔石头城、“玫瑰之城”佩特拉和中国西藏为的塔什库尔干;四是用于人们的审美需要,如各种玉石、观赏石、石刻等,可概括为石头艺术;五是它本身的象征意义,代表是西绪弗斯与巨石、象征权力的石钺、象征生命的诞生(如中国小说《西游记》中的人物孙悟空)等。
  在世界民族中,对石头怀有热情者不在少数,几个创造古老文明的人种,如埃及人、玛雅人、巴比伦人以及中国人,都喜欢把文化刻在石头上。尤其是希腊人,说他们最得意的三样东西就是阳光、海水和石头。此言不虚,从德尔菲的太阳神庙到苏纽的阿波罗神庙,从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的古城堡,都是巨大石头的世界。在希腊的一些乡村,每逢元旦到来,便带着一块大石头作为礼物到亲友家拜年,并把它放在地板上向主人祝愿说:“愿你家有一块象这石头一样大的金子!”当然,中国人也是石头文明不可或缺的创造者之一,那些高山与峡谷中的石刻,那些石筑的坟墓都是见证,还有那代代相传的玉石。
  有宗教传统的西方人,也把他们的信仰热情转嫁到石头身上。爱尔兰博因河谷的巨石墓葬群,是公元前3100年的建筑,这里分布的巨石、以及巨石阵、石圈,其摆设带有神秘的宗教意味,更令人惊奇的是,一些巨石上还刻有螺旋形、菱形、半同心圆、锯齿形等各种带有象征意义的图案,现代人多倾向于认为与其与宗教相关。另一个更直接的证据是遍布爱尔兰乡村的石制十字架,它已成为当地人宗教生活不可或缺的物品。还有另外的一种巨石文明可能也与宗教相关,就是所谓的表田圈,如英国埃夫伯里石圈、中国和蒙古国边界的阿尔泰山深处的青河三道海子地区的石圈等,它们所散发的神秘气息令人神往。
  当单纯的石头在为人类抚摸对象的时候,再经历时光河流的沉淀之后,它就这样成为人类文化符号的标志,它是那样神秘,难以解读。但不管如何,我们还是相信,它可能仅仅就是人类追求永恒的一个物化表征而已。(文:fotoe/巫光明)
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14世纪英国插图:5世纪,伟大的魔术师墨林在索尔兹伯里平原竖起巨石。
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16世纪关于圣日内维芙(巴黎的保护人)的绘画。她与绵羊在一起,周围环绕着一个史前石...
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陈树人国画:《新篁奇石图》,1943年作。
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