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柳本尊“十炼修行图”，四川安岳县石羊镇毗卢洞。毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城50千米。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。
密宗第五代祖师柳本尊造像是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。柳本尊是嘉州（今四川乐山）人，唐末居士。他承袭了金刚顶瑜伽部密教，以苦行修炼创立教统，宣传“修诸苦行”“转大轮法”，并蜀皇帝王建封他为“唐瑜伽部主总持王”，奠定了他成为瑜伽派始祖的历史地位。自此，两川地区佛教密宗盛行一时。他自称出于柳树，发展了佛教密宗，系第五代密宗祖师。事实上，他只是一个被人放在柳树边的一个弃儿，被人收养，以柳为姓。现在，我们在大足宝顶所看到的巨大石窟群，系第六代密宗造像，由自称第六代密宗祖师赵智凤主持营建。赵智凤承袭柳氏教义，故在经营宝顶时，他将尊师柳氏的圣道“十炼”图文凿刻在北岩西端最末一龛里，借以称颂柳氏而为自己歌功颂德。比较起来，宝顶的柳氏“十炼”图的规模不及安岳的大，内容不及安岳的丰富，造像不及安岳的多。大足宝顶也有一龛毗卢道场窟；不过，所凿刻的却是众弟子听毗卢佛讲经说法的内容。其规模较小，光线暗淡，龛窟左壁已损坏无存。　十炼窟主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。
　　第一炼指图：图中柳本尊呈趺坐状，头戴巾，身著宽袖袍，右手抚膝，双手置胸前，食指尖上燃一团火。唐广明元年（880年）冬天，黄巢起义，直捣长安，僖宗仓皇逃到成都避难。战乱给人民带来了饿荒和疾病，柳本尊悲悯于此。光启二年，6月15日，柳本尊发愿持咒灭灾。同年8月8日，建道场烧炼双手指一节，供养诸佛，誓救众生。感圣贤摄授道不语云：汝当西去，遇弥即住，逢汉必回，遂游灵山，却回归县。
　　第二立雪图：柳本尊赴川西弘扬密法，行至武阳（今四川新津县武阳镇）象耳山，收袁承贵为弟子，并同登峨嵋山金顶苦修数年。之后，率弟子去成都。他在大雪中凝然端坐，效仿释迦文佛雪山6年修佛成道，感动了普贤菩萨现身证明。普贤菩萨立于柳本尊左侧，头戴花冠，冠中刻一小坐佛，袒上身，披云肩，胸饰短璎珞，双手已毁。两像之间刻有一小白象。
　　第三炼踝图：天复元年（901年），柳本尊持咒驱妖，颇受人崇信，有数十人弃家追随柳本尊。次年，柳本尊燃香于左脚踝上烧炼，愿众生处处皆遇道场，永不践邪淫之地。同年，在广汉收杨直京为弟子，杨直京献出自己房舍作为道场。图中柳本尊头戴巾，身著交领宽袖袍，双手合十，左脚踝上燃起一团火焰。感四天王为作证明。图中柳本尊左右各刻有二天王。
　　第四剜眼图：天复三年，柳本尊至弥蒙（今成都青白江区弥牟镇）。广汉太守赵公派差吏前来要眼睛作药引子，柳本尊毫不犹豫地用戒刀剜出自己的眼睛呈献。赵公诧异，痛自悔恨，将柳本尊迎接到广汉，并献出舍宅为寺院，恭请柳本尊作住持，柳本尊却派弟子住持，随即回到弥蒙。赵公又在弥蒙建寺院，柳本尊仍派弟子住持。不久，柳本尊去金堂县（今四川金堂县赵镇），然后又经金水县（今四川金堂县东南同兴乡）去成都，时有玉津坊女子卢氏施宅建道场。图中柳本尊右手执刀刺向右眼，双手托帕作接眼状。感金刚藏菩萨现身证明。旁边刻的宋官员即为赵公，双手执一长柄香炉。
　　第五割耳图：柳本尊听说嘉州（今四川乐山市）瘟疫流行，死者甚多，柳本尊割右耳，立誓除之。图中柳本尊右手执刀割耳，双手捉耳。左上刻图像为现身作证明的浮丘大圣。
　　第六炼心图：天复五年，7月，柳本尊以香、烛炼心，发愿令一切众生永断烦恼。图中柳本尊斜坐，右手置膝上，双手执一串念珠，袒胸并现一团火焰。右上侧是为其现身证明的大轮明王，呈忿怒状。　　　
　　第七炼顶图：炼心之后，柳本尊又燃香炼顶。图中柳本尊结跏趺坐，面圆、卷发，双手抚膝，右手当胸捧经书，头顶上现一团火焰。左侧为现身证明的文殊菩萨，双手执长茎莲，身后有一青狮。文殊菩萨下方是割发女像。即为卢氏女子削发归教。　
第八舍臂图：同年8月5日，他在玉津坊结坛，挥刀斩左臂，经48刀方断，刀刀发愿，誓救众生，以应阿弥陀四十八愿。时厢吏谢洪将此事禀告蜀主王建，主叹异，即派使者前往慰劳。图中柳本尊双手伸臂，右手执刀作砍状。顶上百千天乐，不鼓自鸣。左侧是阿弥陀佛像，双手施与愿印，以示为柳本尊舍臂作证。右侧为厢吏谢洪像。右下方为蜀王使者像，双手反执令旗，右手上举诏书，以示宣诏褒奖柳本尊。
第九炼阴图：成都马头巷有一位姓邱名绍的男子，因病死已经三天，但心口尚存余温。他的妻子请柳本尊施法咒让夫复活，若能如愿，则夫妇及二女将终生侍俸于他。柳本尊即以香水洒之，诵咒，不一会儿，邱绍果然复苏。此后，邱绍夫妇和二女便不离柳本尊左右。一日，柳本尊以腊布裹阴烧炼，以示绝欲。图中柳本尊右手置于枕上，屈右腿，其间现一团火焰。感天降七宝盖，祥云瑞雾，峰涌而来。柳本尊左侧即为本界腾公像。右侧为邱绍妻像，而柳本尊正像右侧为邱绍像。底部左侧捧断臂女像，右侧捧耳女像，为邱绍的两个女儿。
第十炼膝图：天复六年正月，柳本尊烧炼两膝，发愿与众生同见于龙华三会。自此，四方僧俗云集于柳之座下，听法者愈来愈多。图中柳本尊右手结怖畏印，上燃一团火焰，双膝上各燃一团火焰。
总之，“十炼”行化图给人的感觉是：一部形象化的柳本尊苦修行的传记。毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。