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金本巴瓶（复制品），高34厘米、直径22.7厘米、底部直径14.5厘米。2012年4月11日，广东省博物馆“雪域瑰宝——西藏文物展”。
该本巴瓶是清政府为防止蒙藏贵族操纵大活佛转世，于乾隆五十七年（1792年）特意颁发的，共两只，一只贮北京雍和宫，一只存拉萨大昭寺。通体以莲瓣纹、如意头纹、缠枝纹等图案组成。瓶口内插有签筒，筒内放置如意头象牙签五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用。
本巴也作“奔巴”，是藏语“瓶”的意思。根据佛经的意思，达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等藏、蒙地区的大活佛在圆寂以后都要投胎转世，出现“转世灵童”，由转世灵童继任为下一代达赖、班禅等大活佛。寻找转世灵童的作法是：先借助算卦的手段确定找人的方向，然后组织一些喇嘛去找人。有时找到几个转世灵童，如八世班禅逝世后，就找到三个转世灵童。遇到这种情况，就要用金本巴瓶抽签，以确定人选。抽签的过程是：将每个灵童的名字用满、汉、藏三种文字各写在一支象牙制的签上，并用纸包好放入金本巴瓶中，然后由喇嘛们诵经七昼夜，诵经结束后，由清政府派的驻藏大臣（若是蒙古族大活佛则改为清理藩院尚书）拿一双金筷子在金本巴瓶中搅动三匝，随即箝出一个纸包，此纸包内象牙签上所写的灵童便正式被确定为下一世的某大活佛。此金瓶的设立和使用反映了清政府对蒙藏地区的有效管理。

沙忆/FOTOE